L'Unity Dans L'Eglise

Enseignement donne par Pasteur James E. Okon (JP) au premier culte combine du champ qui tenu le dimanche 07 fevrier 2010 au siege national a PK. 18 Abobo.

L’UNITE DANS L’EGLISE

PREAMBULE

On ne peut en aucun cas exagérer en ce qui concerne la réalité de l’unité dans l’église. Elle n’est pas seulement un élément de fondation mais aussi fondamentale par rapport à sa conception. (Jean 17:11), naissance (Actes 1:12-14; 2:1), opérations (Actes 4:32-37) et sa consommation (1 Jean 3:2-3; 1Cor. 15:49-54; Esa. 11:6, 7). Cependant, il est décourageant de découvrir qu’un grand nombre des croyants chrétiens n’ont aucune idée de cet élément important de la foi chrétienne. Tandis que certains restent indifférents à ce sujet, certains autres n’y attachent aucune importance lorsque d’autres sont totalement confus ayant de sérieux controverses, tous basant sur des idées individualisées sans aucune base biblique.

Par fois, certaines personnes sont à la recherche des versets bibliques uniquement pour justifier leurs thèses, ne faisant aucune allusion au contexte des versets choisis.

L’enseignement est donc le bienvenue et dans le temps vue le mal que le diable a causé aux croyants de l’Eglise. L’Eglise, qui était supposée être un lieu de repos pour les opprimes est maintenant devenues une citadelle de soupçon mutuel des membres vu le manque de confiance, l’envie, la haine, la rancœur et le désenchantement total. Permettez-moi de dire en ce moment, que ceci est le plan du diable sachant bien que la force de l’Eglise dépende de son unité. Timmons a bien exprimé cela dans son ouvrage, ‘secret du royaume des ténèbres’ quand il dit: "il (satan) sait bien que le Saint-Esprit et le Seigneur ne peuvent pas faire grande chose dans une Eglise des croyants désunis et égoïstes. Sachons alors que le Saint-Esprit peut seulement agir grandement là où il y a l’unité". Il continue en affirmant que le diable sait qu’il y a une grande force dans l’unité, raison pour laquelle, "Il a développé la stratégie de maintenir la division dans l’Eglise. Il sait qu’armée divisée est aussi faible qu’un papier mouillé et pour le royaume ténébreux au combat, il n’y a pas de match". Phil. 4:2-3; Jean 17:11; Eph. 4:1-13.

GRANDE LIGNES DE L’ENSEIGNEMENT

a. Le concept de l’unité dans le contexte de l’église
b. Causes de désunion dans l’église.
c. Les rôles de chacun dans la réalisation de l’unité dans l’église.
d. Les symptômes de désunion dans l’église.
e. Les dangers de désunion dans l’église.
f. Des éléments fondamentaux de l’unité dans l’église.
g. Conclusion.

LE CONCEPT DE L’UNITE DANS LE CONTEXTE DE L’EGLISE

On saurait mieux apprécier le mot ‘unité’ après avoir exploré dans sa généralité, ce qu’elle n’est pas. L’unité n’est pas l’uniformité étant donné que le Créateur a fait chaque individu de sorte qu’il soit unique en nature.

Deuxièmement, l’unité ne signifie pas l’égalité en position, ce qui pourrait instiguer un leader au sein d’une église à s’imposer des disciples. En d’autre terme, l’unité n’est pas égale à la perte d’identité selon la pensée générale des hommes.

L’unité ne signifie pas la perte des spécificités culturelles. Permettez-moi de dire que ceci a été un problème sérieux dans le milieu chrétien même avec l’arrivée des missionnaires européens dansa la communauté macro-christianisme.

L’unité n’exige pas une fusion de toutes sortes de dénominations en une église œcuménique sous un seul leadership avec les mêmes doctrines. Il faut noter que dieu dans Sa sagesse a suscité des hommes aux moments différents dans de endroits différents (culture) pour des buts différents afin d’accomplir un but supérieur. Paul connaissait ce secret dans sa tâche missionnaire et cela fut instrumental à ses accomplissements missionnaires. (1 Cor. 9:19-23).

L’unité ne signifie en aucun cas le compromis, mais elle maintien plutôt la discipline dans une estime élevée, puisque le but de discipline est de garantir le bien-être individuel et collectif à longue. Toute déviation de l’objectif de base serait un empêchement à l’accomplissement du but commun pour tous ceux qui négligent la doctrine de l’unité. (1 Cor. 5:1-8)

Ayant traité la fause conception au sujet de l’unité, qu’est-ce alors que l’unité ? L'unité se rapporte à l'état de l'indivisibilité (gr. Henetes) ou d’être l'ensemble (Heb. Yahadh) dans la pursuite d’un but commun et prédéterminé. Généralement, il peut impliquer l’affrontation contre l'autorité constituée comme à la tour de Babel (Gén.11:1- 9) ou contre dans l'individu (Actes 23:13, 20, 21; Luc 23:12). Dans le christianisme, l'unité se rapporte à l'acte de l'indivisibilité (un Accord) manifestée dans un esprit. Cet esprit ne se rapporte pas à un esprit artificiel mais plutôt à la pensée de Jésus-Christ. C’est bien plus que le fait de partager le même avis, d’après Richard que : partager le même avis ne veux pas forcezment dire avoir le même esprit. « cela se manifeste l’harmonie dans nos attitudes et nos émotions». L'unité dans le christianisme convient sur la doctrine (et pas les avis) enracinée dans l'amour qui surmonte le mal.

L'unité se concentre sur la foi dans la seigneurie de Jésus-Christ par différents croyants à travers Son Saint-Esprit. Le rayonnement du regard fixe à lui (Hébreu 12:2-4) brûle ainsi tout mur normal ou celui fabriqué par le diable qui pourrait vouloir diviser le corps entier des individus dans le troupeau (Jean.10:14-15). Ceci permettra en retour à chaque individu d'identifier (ne pas organiser) la synergie qui est incluse dans la communion mutuelle les uns avec les autres (Héb. 10:25 ; Cantique RH 429 couplé 3). L'unité se manifeste ainsi dans l'amour (et pas dans la similarité).

LES CAUSES DE LA DESUNION DANS L’EGLISE.

L’Eglise se rapporte à l’assemblée du peuple de Dieu, appelé hors du monde à être des saints (1Cor.1 :2). Ils sont dispersés partout dans de différentes dénominations dans le monde. Ce sont les individus qui "font l’effort de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix" Eph.4 :3. Parmi eux, il se pourrait qu’il n’y ait pas de désunion s’ils sont vigilants (1Pier.5 :8) mais puisqu’ils sont dispersés partout dans de différentes dénominations, qu’on appelle « Eglise », j’aimerais alors regarder l’église comme un groupe de personnes qui professent être chrétiens. Il y a deux facteurs principaux qui causent la désunion. Ils sont :

a) LES ACTIVITES DES NON REGENERES : Ce sont des personnes qui « entrent secrètement » dans la communauté chrétienne (Jude 4,12,13). Ils occupent toutes sortes de postes dans l’église avec leurs pratiques déshonorables et impies. Ils paraissent dans le vêtement des brebis mais en réalité, ils sont des loups ravisseurs. Ils se préoccupent des choses de ce monde pour leurs propres motifs égoïstes au péril de l’église (Philip.2 :20-21). Ils accomplissent leurs buts en causant la désunion parmi le peuple de Dieu (Prov.6 :19) fausses prétentions, condescendance sinistre, des moyens politiques et la calomnie.

b) L’IGNORANCE : Tout comme le premier facteur mentionné, causé par des individus incroyants et non régénérés que je considère comme des étrangers en ce concerne la vie éternelle, l’ignorance est étalée parmi les croyants à tel point que cela résulte à la désunion dans l’église. L’ignorance se manifeste dans de diverses manières telles que l’ignorance de la parole de Dieu et la négligence, la distraction et le manque d’engagement en ce qui concerne les choses de l’Esprit (1Cor.12 :1, 4 :6,7) et des bons désirs (Jacque.4 :1,2)

Message la moi du Janvier 2010 par Pasteur James E. Okon

1st Week's Topic: 

rejoice in the lord always; and again i say rejoice

(phil. 4 :4-8)

1.     1. This month is not a month to rejoice in sin, in evil, I rebellion, unfaithfulness, greed, slander or in backsliding, etc. God will not help you in this state of life. Snatch yourself and separate from those who will not allow your joy to be in the Holy Ghost.

2.       2. as you rejoice this month ensure it is in (v8)

a.        Truthfulness: (whatsoever thing are true) Prov. 12:19; Zeph. 3:13; Zech. 8:16; Mala. 2:6; 2 Corin. 12:6, Eph. 4:25; 6:14 or insincerity Joshua 24:17, 1 corin. 5:8, 2 corin 1:12, 6:17, Phil. 1:10. Titus 2:7, 1 John 3:18

b.       Honesty: (whatever thing are honest [v8]) Lev. 19:25, 26, deut. 25:15, prov. 11:1, rom. 12:17, 13:8, 2 Corin 8:21, Phil. 1:8.

c.        Justice: (Whatsoever things are just [v8]) deut. 16:20, ps. 82:3, prov. 21:3, isa. 56:1, rom. 13:7, colo. 4:1, john 5:13, rom. 2:2.

d.       Purity: (Whatsoever things are pure) V8. Ps. 24:3, 24:4, Matt. 5:8, 1 tim. 1:5, 5:22, 1 pet. 1:22,

        3. Lovely Things: (Whatsoever thing are lovely) V.8. Nothing can be more lovely than identifying with God’s ideals in defence of God’s property towards the things of God like Enoch: Gen. 5:24, Noah: Gen. 6:9, etc.

4.      4. Good Report: (Whatsoever things are of good report) V.8. The Bible says that a good name is better than great riches. The friend of a thief is a thief. An idiom says; “Show me your friend and I will tell you whom you are”. What type of report will be given about you from this month as you rejoice before the Lord? David said, ‘Lord, set a watch before my month – Psalm 141:3. Watch in all things. 2 Tim. 4:5; Watch and ensure you stand fast in faith. . 1 Corinth. 16:13; watch and pray else somebody spoil your good name – Matt. 26:41; Mark 13:33; 14:38, Col. 4:2, 1 Thess. 5:6; 1 Pet. 4:7.

5.      5. In Christian Virtues: (If there be any virtue) V.8. To be virtuous is to have moral goodness, admirable quality or morally upright. Do not rejoice in corruption, pretence, hypocrisy, tribalism, or nepotism. Let it be in simple moral goodness. If virtue is not added to your knowledge you are ignorant. 2 Pet. 1:5; Prov. 22:29; Rom. 12:8; Heb. 6:11; 2 Pet. 1;10; 3:14; Prov. 13:4

6.       6. Heart of Praise: (If there be any Praise) V8: It is to express approval of an act or benevolent; to commend, to worship and to appreciate God. Juds. 5:3, Ps. 22:5, 34:1, 71:6, 145:21; Isa. 60:8, Zep. 3:20, Matt. 21:16, Heb. 2:12, 13:15; Ps. 42:5 & 11, 71:4, 119:164, 145:10.

7. Wise thoughts: (Think on these things) V8: To be thoughtful is to possess the ability to think right to opinion, judgement and care.
· Thinking of His loving kindness Ps. 48:9
· Pondering on His goodness on your ways Ps. 119:59
· How His Grace has humbled you – Rom. 12:3
· He directed your thoughts righteously. Prov. 12:5, 21:5

8. Deeper Life (The Grace of Fruitfulness): To be deeper in life is to experience a great dept profoundly in every spiritual and natural undertaking in physical life far below the surface. Getting involved and engrossed in intense art fulling. It is a deeper time of deeper life of meditation in God’s word – Ps. 1:2. A time to receive fresh revelation into secret things of God – Dan. 2:22, building your faith on Christ the solid rock – Luke 6:48. It is a period to seat at the feet of God’s anointed servants and receive the word of God like Mary – Luke 10:39. Giving room to the Holy Spirit who searcheth all things, get you deepened in God – 1 Corin. 2:10. He will give you the spirit of comprehension to be able to assimilate. All you receive – Eph 3:18. By special revelation, you shall know how much he loves you to be filled with all fullness of Christ – Eph. 3:19. Rejoice i the lord always again i say rejoice.

Sermon key-point:

"Be happy in his presence for he will give you all the help you need this year"

Thème de cette semaine: 

REJOUISSEZ-VOUS TOUJOURS DANS LE SEIGNEUR; ENCORE JE LE REPETE, REJOUISSEZ-VOUS 

(Philip. 4:4-8)

1.    1. Ce mois n’est pas un mois dans lequel il faut se réjouir dans le péché; le mal, la rébellion, l’infidélité, l’avidité, la gloutonnerie, la calomnie, la rétrogradation, etc. Dieu ne vous aidera pas dans cet état de vie. Arrachez-vous de la main de ceux qui vont empêcher votre joie dans le Saint-Esprit.

2.   2. En vous-rejouissant dans ce mois rassurez-vous que c’est dans (v8)

a.   La vérité: (tout ce qui est vrai) Prov. 12:19; Zéph. 3:13; Zach. 8:16; Mala. 2:6; 2Corin. 12:6, Eph. 4:25; 6:14 ou dans la sincérité: Josué 24:17, 1Corin. 5:8, 2Corin 1:12, 6:17, Philp. 1:10. Tite 2:7, 1Jean 3:18

b.   L’Honnêteté: (tout ce qui est honnête [v8]) Lév. 19:25, 26, Deut. 25:15, Prov. 11:1, Rom. 12:17, 13:8, 2Corin 8:21, Phil. 1:8.

c.   La Justice: (tout ce qui est juste [v8]) Deut. 16:20, Ps. 82:3, Prov. 21:3, Esa. 56:1, Rom. 13:7, Col. 4:1, Jean 5:13, Rom. 2:2.

d.   La Pureté: (tout ce qui est pur) V8. Ps. 24:3, 24:4, Matt. 5:8, 1Tim. 1:5, 5:22, 1Pet. 1:22,

3.   3. Les choses aimables: (tout ce qui est aimable) V.8. Rien d’autre ne peut être aussi aimable que de s’identifier aux idéals de Dieu dans la defence des biens de Dieu tout comme Enoch: Gén. 5:24, Noé: Gén. 6:9, etc.

4.   4. Tout ce qui mérite l’approbation: (tout ce qui mérite l’approbation) V.8. la Bible dit qu’un bon nom vaux mieux que de grades richesses. L’ami d’un voleur est aussi un voleur. Un adage dit; “montre moi tes ami et je te dirai qui tu es”. Que dirait-on de toi à partir de ce mois où tu commences à te réjouir devant le Seigneur? David dit, ‘Eternel, mets une garde à ma bouche - Psalm 141:3. Veillez en toutes choses. 2Tim. 4:5; Veillez et rassurez-vous que demeuriez ferme dans la foi. 1Corinth.16:13; Veillez et priez de peur qu’on ne puisse détruire to bon nom – Matt. 26:41; Marc 13:33; 14:38, Col. 4:2, 1 Thess. 5:6; 1 Pet. 4:7.

5.    5. Dans les Vertus chrétiens: (tout ce qui est vertueux) V.8. Etre vertueux c’est d’avoir de la bonté morale, des qualités admirables ou d’être juste moralement. Ne vous réjouissez pas dans la corruption, semblance, hypocrisie, le tribalisme, ou népotisme. Que ce soit dans la bonté morale. Si l’on ajute pas la vertu à votre connaissance, vous êtes ignorant. 2Pier. 1:5; Prov. 22:29; Rom. 12:8; Héb. 6:11; 2Pie. 1;10; 3:14; Prov. 13:4

6.   6. Cœur de louange: (tout ce qui est digne de louange) V8 : C’est l’acte d'exprimer l'approbation d'un bienfait ; pour recommander, adorer et apprécier Dieu. Jug. 5:3, Psaume 22:5, 34:1, 71:6, 145:21 ; AIS. 60:8, Soph. 3:20, Matt. 21:16, Heb. 2:12, 13:15 ; Psaume 42:5 ; 11, 71:4, 119:164, 145 : 10.

7. Pensées sages (soit l'objet de vos pensées.) V8 : Il est question de posséder la capacité de penser de façon juste au sujet de décision, du jugement.

• Pensez à sa bonté affectueuse. Psaume 48:9.
• Considérez sa bonté sur vos vies. Psaumes.119:59
• Comment sa grâce vous a humilié - Rom. 12:3
• Il a dirigé vos pensées dans la justice. Prov. 12:5, 21:5

8. La vie plus profonde (la grâce de la productivité) : Pour être plus profond dans la vie c’est d'éprouver un grand département profondément dans chaque entreprise spirituelle et naturelle dans la vie physique bien en dessous de la surface. Se donner de tout cœur en toutes choses. C'est un temps plus profond de la vie plus profonde de la méditation dans la parole de Dieu - Psaume. 1:2. Un temps pour recevoir la révélation fraîche dans des choses secrètes de Dieu - Dan.2:22, établissant votre foi sur Christ le Rocher solide. Luc - 6:48. C'est une période de s’asseoir aux pieds des serviteurs oints de Dieu afin de recevoir la parole de Dieu comme Marie. Luc 10:39 -. Donnant accès au Saint-Esprit qui sonde toutes les choses, approfondi ta vie dans Dieu - 1Corin. 2:10. Il te donnera l'Esprit de l’intelligence pour pouvoir assimiler. Tous ce que vous recevez – Eph. 3:18. Par révélation spéciale, vous saurez combien il désire que vous soyez remplis de toute la plénitude du Christ - Eph. 3:19. RÉJOUISSEZ-VOUS TOUJOURS DANS LE SEIGNEUR, JE LE PREPETE, RÉJOUISSEZ-VOUS.

Les points clés du Sermon:

Réjouis-toi en sa présence car il te donnera tout le secours dont tu as besoin dans cette année.